“仇和思想”让人无所适从

◆尚明

     在14日的“解放思想、深化改革、扩大开放、科学发展”大讨论动员会上，云南省委常委、昆明市委书记仇和动员大家要把握发展大势，拿出思想领先的超凡智慧、改革当先的果敢气魄、开放抢先的战略眼光、率先发展的非凡胆识，全力推动昆明的新发展（4月15日《生活新报》）。
　　  从这次“大讨论动员会”来看，仇和是允许大家讨论和争论的，而且，专门安排了10个月时间让大家“解放思想”。但是，在2个月前的2月14日，仇和却要求大家“倡导这样一种风气，先干不争论、先试不议论、先做不评论”。
　  　如果我们是仇和手下当差的，或者是昆明市的黎民百姓，那么我们就左右为难了：我们究竟是应该“大讨论”呢，还是应该“不争论”？如果我们要在仇和手下生存，那么，只能产生这样的“生存智慧”，那就是：仇和叫我们“大讨论”我们就开始大讨论，仇和叫我们“不争论”我们就立即不争论。
　　  即使这样做，我们同样有为难之处，就是“大讨论”的分寸怎样把握，讨论到何种程度才能让他高兴？“不争论”的分寸又怎样把握，如果对什么都不发言，会不会被他理解为沉默式的抗议呢？问题是，我们的“思想”紧张到这种程度，还能够进行“解放”吗？
   　　这样一来，我们的心思就不能完全用在工作上，我们必须把大部分精力用在猜摸仇和的心思上。他叫我们“大讨论”，可能也不是什么都可以“知无不言，言无不尽”，必须估计到他让我们说到什么程度就不说了。他叫我们“不争论”，也可能不是对任何人和任何事都不争论，他也许希望我们对有些人和有些事进行必要的“争论”。
　　  这一次，仇和要求“大讨论”的时候说：“没有明令禁止都可以想、可以干”。这个说法是不科学的。“可以想”是对的，但是“可以干”就不一定对。法律不能穷尽一切需要管束的事情，所以，没有明令禁止的有些东西，还应该受到社会道德和公德的约束。而且，法无禁止即可行的思想，是针对公民个人，而不是指社会组织，国家机关特别不适用这个思想。
　　  一个人的思想发生矛盾和变化有时是正常的，但是，这应该有一个比较长的时间阶段。而仇和从“不争论”到“大讨论”，前后只有2个月，这显得太仓促了。特别是，仇和的“思想”不是作为一个“思想家”提出的，而是作为一个“父母官”提出的，这就是行政命令的“朝令夕改”，大家怎能不无所适从？